불사홍사성(1951~ ) 김천 직지사는 중창불사를 하면서부처님 법문 들을 때 올라가는 황학루를약간 비껴 지었다 합니다하필이면 누각 지을 자리에못생긴 개살구나무 한그루가 있었는데그 나무 살리려고 그랬다 합니다쓸모없다고 베어내자는 사람 여럿이었으나주지스님이 고집을 부려 할 수 없이비뚜름하게 지었다 합니다.​[시평]부처님 법문은 왜 듣는가. 부처님 법문을 듣고자 사람들은 왜 사찰로 모여드는가. 그 법문이 좋아서? 그럼 그 법문이 왜 좋은가. 법문이 좋은 것은 중생들이 중생과 ‘더불어 보람되고 행복하게 사는 길’이 담

귀때기 청봉이상국(1946 ~ ) 나는 아직 설악 상상봉에 가 보지 못했네​이 산 밑에 나서 마흔을 넘기고도한 해에도 수만 명씩 올라가는 그곳을나는 여태 가보지 못했네​그곳에서는 세상이 훨씬 잘 보인다지만일생을 걸어도오르지 못할 산 하나는 있어야겠기에마음속 깊은 곳에 대청봉 묻어 놓고​나는 날마다 귀때기 청봉쯤만 바라보네. [시평]대청봉은 설악산의 가장 높은 봉우리다. 내설악이나 외설악, 혹은 남설악 등지에서 등반을 시작해 며칠, 혹은 짧은 코스는 하루 만에 다녀오는 거리이기도 하다. 대청봉을 가기 위해서는 설악산의 또 다른 많은

전동킥보드와 같은 개인형 이동장치는 교통정체 회피, 그리고 넓은 주차공간이 필요하지 않다는 편리함 덕분에 그 수요가 점차 늘어나고 있다. 그러나 동시에 차도와 보도에서의 주행으로 인해 발생하는 사고도 매년 끊임없이 증가하고 있다. 그래서 킥보드와 로드킬을 자주 당하는 고라니를 합성한 단어인 ‘킥라니’라는 불명예스러운 이름까지 얻게 됐다. 이런 별명까지 붙게 된 원인이 무엇이며 이것을 어떻게 해결해야 하는가?우선 전동킥보드는 이름에서부터 알 수 있듯이 전기로 이동하기 때문에 CO2 등의 온실가스가 발생하지 않아

평화호병탁소나기 지나갔다개밥그릇에 고인 빗물그 속을 시침 뚝 떼고 흘러가는하얀 구름 한 조각어디론가열심히 헤엄쳐가고 있는조그만 벌레 한 마리 [시평]여름날 소나기가 문득 쏟아지고, 갑자기 쏟아진 소낙비로 개밥그릇에 물이 고였다. 이렇듯 고인 물 속에 조그만 벌레 한 마리가 빠져 있다. 자신도 모르게 빠진 개밥그릇 속에서 작은 벌레는 그 테두리를 벗어나고자 열심히 헤엄을 친다.그 벌레가 열심히 개 밥그릇에서 헤엄을 치듯, 그래서 어딘가 그 벌레가 지향하는 목적지에 이르려고 하듯이, 실은 우리들도 어딘가를 향해 열심히, 혹은 허우적거리

꽃 걸음김왕노(1957 ~ ) 사랑하는 사람에게 가는 마음은 꽃 걸음입니다.고속으로 달려도 비행기로 차로 가더라도 말을 타더라도마음은 그리움이 넘치지 않게 조심조심 꽃 걸음으로 갑니다.꽃 걸음으로 가야 가슴에서 치자 꽃향기 휘날리고전방 새벽에 안개처럼 하얗게 번지는 아카시아 향기초병 서던 슬픔의 몇 부 능선에 핀 칡꽃 냄새 납니다. 아버지에게 어머니가 갈 때도, 어머니에게 아버지가 갈 때도,내가 순이에게 갈 때도 순이가 내게 올 때도 꽃 걸음, 걸음걸음을 옮길 때마다 아지랑이 피고 뻐꾸기 운 것을 압니다. [시평]‘꽃 걸

입산최명길(1940 ~ 2014)누항에 짐을 벗어놓고백두대간에 들다.거칠거칠한 발걸음봉우리마다 장엄 피리소리산지팡이로 땅을 구르며허공을 잡아채면 아홉 구멍 퀭한 이 육신걷고 또 걸으리물 없는 능선을 홀로 [시평]강릉, 속초 등지의 푸르른 동해바다와 설악의 드넓게 펼쳐진 그윽한 가슴을 생각하면, 이성선, 최명길 시인 생각이 난다. 두 시인 모두 지금은 타계했지만, 두 시인 모두 자연과 교감하며 자연의 깨달음을 아름다운 언어로 시를 쓴 시인들이었다.특히 최명길 시인은 백두대간을 홀로 종주하는 등 국내의 산만이 아니라, 킬리만자로, 히말

시인 2이석규꿈속에날개 달고온 천하를 유람하다 마침내 환히 찾은진주, 루비, 별 떨기들 한 아름잔뜩 안고서꿈밖으로 나온 사람 [시평]시인은 어떤 사람일까. 시인도 하루 세 끼를 먹으며, 자식을 키우고, 아침마다 직장엘 나가야 하는 평범한 사람임에는 틀림이 없다. 그러나, 그러나 아주 사소한 것에서 시인은 그 시인으로서 만의 모습을 지니고 또 이를 드러낸다.가령 남들과 다 함께 밤하늘을 올려봤어도, 그 밤하늘에서 유독 홀로 반짝이는 별을 발견하고는 이내 가슴에 묻어놓는다거나, 크리스마스트리에서 반짝이는 등불들 중에 홀로 꺼져 있는 등

눈김소월(1902~1934) 새하얀 흰눈, 가비얍게 밟을 눈,재 같아서 날릴 듯 꺼질 듯한 눈,바람엔 흩어져도 불길에야 녹을 눈계집의 마음. 님의 마음 [시평]계집의 마음, 님의 마음은 어떤 마음일까. 그 마음은 참으로 알 수 없는 마음이다. 한자에 ‘묘(妙)’라는 글자가 있다. 참으로 재미가 있는 글자이다. ‘계집 녀(女)에 적을 소(少)’ 이 한자어와 같이 젊은 여성의 마음이란 참으로 알 수 없는 묘한 것이 아닐 수 없다. 그래서 묘령(妙齡)이라고 한 것은 아닌가 생각된다. 본래 &ls

신종 코로나바이러스 감염증(코로나19)로 힘 한번 못써보고 불안에 떨며 움츠리기만 했던 경자년 한 해가 저물어 가고 있다.현재도 우리 국민뿐만 아니라 지구촌 가족 모두가 코로나19와 전쟁의 소용돌이에 휘말려 있다. 필자가 평생 동반자로 여기며 종교에 버금가는 대상으로 여기고 있는 태권도를 둘러싼 주변 환경 역시 최악의 어려움에 봉착해 있다.고통에 시달리고 있는 사범님들께 희망과 용기를 줄 수 있다면 삭발이라도 하여 위안을 드리고 싶은 심정이다. 국기 태권도의 전초기지인 도장을 지키며 아이들을 지도했던 관장과 사범들은 ‘할

별은 영원히권숙월 실로 얼마 만인가 이렇게 많은 별을 본 것이, 성탄절 새벽 할머니 몇 분과 새벽송을 하다 문득 쳐다본 하늘, 맑은 별 얼굴로 반겨주었다 “아이 숨차, 내년에는 안 되겠네” 유모차에 굽은 몸을 기대고 온 권사님이 발길을 멈추고 잠시 허리를 편다 “내년에는 나도 안 될 것 같아요” 다른 유모차 집사님이 맞장구친다 내일조차 장담할 수 없는 게 인생인데, 빈집이 삼분의 일인 우리 마을도 그렇다 할머니 혼자 사는 집이 삼분의 일, 나머지 집도 두 식구가 손주 이야기꽃 피우는 재미로

눈길김일연 눈길 미끄러우면 한 번 미끄러져 주자 엉덩방아 찧으니닿을 듯 파란 하늘 웃으며미끄러지자 살아 있는 좋은 날 [시평]아침에 눈을 뜨고 창문을 여니 밤사이 내린 눈이 세상을 온통 새하얀 세상으로 바꾸어버렸다. 마치 요술과 같이 하얗게 변한 세상을 보며, 잠시나마 우리는 즐거워한다. 이렇듯 눈이 내렸다는 그 사실 하나만으로도 실상 우리 모두는 기분이 상쾌해진다.그러나 눈이 많이 내린 날에는 사람들 눈에 미끄러져 넘어지지 않으려고 무척 조심, 조심을 하며 걸어 다닌다. 그러나 시인은 ‘눈길 미끄러우면 한번 미끄러져 주

폭설이복희 큰 눈 오는 저녁이면나는 가로등 아래배경으로 서 있고 싶다.눈물보다 더 아린 눈물 젖어서행여 떠나간 옛사람그림자 찾아 이곳에 들르면묻혀버린 배경 찾아 헤매이다밤새도록 길 잃어오래오래 머물도록! [시평]눈이 펑펑 내리는 밤에, 캄캄한 밤하늘을 메우듯이 쏟아지는 눈송이를 바라다보면, 그 포근함과 함께 우리를 미지의 머나먼 세계로 이끌어 간다. 그래서 먼 잊어버렸던 기억을 다시 불러내고, 그 기억을 우리의 곁으로 데리고 오곤 한다. 캄캄한 배경으로 서 있는 가로등, 그 불빛 아래로만 몰려드는 함박눈 송이 마냥, 추억은 우리의

아버지강우식(1941 ~ ) 나이테도 없이 속이 썩은 자국이여그 썩은 속으로 마음을 비워 짐승들의굴이 되듯이, 그렇게 아무런 내색도 없이자식들 묵묵히 키우다 눈 감으신 아버지 [시평]어머니를 자친(慈親)이라고 한다면, 아버지는 엄친(嚴親)이시다. 아버지는 우리에게 늘 엄한 분이시기 때문이다. 그래서 어쩌면 아버지는 늘 우리 마음의 든든하신 분이시기도 했다. 어릴 때 아버지가 하실 수 없는 일은 없을 것이라고 우리는 믿었다.그러나 아버지도 한 사람의 인간이다. 늘 우리 앞에서는 모든 일을 하실 수 있는 듯하시지만, 늘 마음의 한 가운

윤주 매헌윤봉길의사기념사업회 부회장사적 이익을 위해서라면 ‘반대를 위한 반대’도 서슴지 않는다. 집단 이기주의는 마주 달리는 기관차처럼 파국(破局)도 개의치 않는다. 진영 논리에 편승(便乘)한, 저급하다 못해 시궁창 냄새가 나는 주장과 댓글이 난무한다. 세대 갈등은 차치(且置)하더라도, 국민의 편 가르기 갈등 양상은 이미 정도를 넘어섰다. 북한의 핵무장에 따른 주변 열강의 이해 상충(相衝)은 첨예화되고, 그 불안은 더욱 가중되고 있다. 코로나19 사태로 경제난은 가속화되고, 젊은 세대들의 일자리 문제 등 사회

곰치국을 먹다서정란 아야진 항에서 소문난 곰치국을 먹는다순하고 담백한 맛이다곰치는 어떻게 한 생을짠 바닷물에 절이고 살아도 이리 순할까숨겨둔 앙칼진 가시도 없고가우 잡을 근육도짜디짠 인색함도 없는순하고 부드러운 곰치 곰치국을 먹으면서 생각한다어디에서 사느냐가 중요한 게 아니라어떻게 사느냐가 중요한 것이라고순한 곰치살 한 점 입에 물고숨겨둔 마음의 가시를 뽑는다. [시평]어느 미식가가 말을 했다. 동해바다에서 잡은 물고기보다는 서해바다에서 잡은 물고기 회가 더 쫀득거린다고 한다. 그 이유인 즉 간단하다. 동해는 간만의 차이가 거의 없

김도현 단국대병원 정신건강의학과 교수코로나19 사태의 장기화로 취미활동의 제한, 건강에 대한 걱정, 생계와 관련된 경제적 문제 등 스트레스 상황으로 인한 우울 증상을 겪는 코로나 블루를 호소하는 사람들이 증가하고 있다. 코로나 블루의 증상과 해소법에 대해 알아보자.● 코로나 블루란?우리가 말하는 블루(blue)도 우울증으로 표현되지만 임상적 치료를 요하는 우울증인 주요우울장애와 임상 전단계의 우울증인 블루는 차이가 있다. 주요 우울장애는 우울한 기분 이외에도 흥미의 감소, 자살에 대한 생각, 수면 및 식이의 변화 등 여러 영역에 거

종에게이 명침묵하더라도누가 두드리거든 드높은 가을 하늘이 되거라소리 내지 않아도노을에 우러나는 서러움이 되거라네 스스로 뜨거움이 되거라[시평]종은 울리기 위하여 있는 것이다. 종이 침묵을 한다면, 어쩌면 종은 종으로서의 본연을 버린 것이리라. 그러나 지금은 침묵을 하고 있는 종이라고 해도, 실은 언젠가는 울어야 할 숙명을 지닌 것이리라. 그리하여 종은 언제고 소리를 얻어 가을 하늘이 되고, 노을에 우러나는 서러움이 되고, 또 스스로 뜨거움이 될 것이리라. 그러나 종은 다만 소리가 아닌, 울림이 되어야 완성된다. 다만 소리로 끝나지

세 끼 밥황상순작은 나라나 큰 나라나잘 사는 나라나 찢어지게 가난한 나라나아침 점심 저녁 세 끼 밥 먹는 일이제일로 큰 세상사였다칸트도 베토벤도 반 고흐도 괴테도 가우디도검은 베레모의 체게바라도다들 세 끼 밥 먹기 위해 평생 애쓰신 분들이다비문마다 다 그렇게 쓰여 있었다그래서 나는까마득한 하늘 위 비행기 안에서자다가도 벌떡 일어나 앉아비장한 마음으로 꼬박꼬박 밥을 챙겨 먹었다. [시평]그렇다. 세상의 그 누구도 하루 세 끼 이상은 먹지 않는다. 어느 정권 때인가, 실세에 있던 한 인사가 뇌물을 받기 위해, 하루에 점심 약속을 세 번

소양댐전윤호(1964 ~ )영하 십칠 도의 아침29억 톤짜리 악몽에서 깨어서리꽃 핀 산을 바라본다123미터도 부족한가평생을 가둬놓기엔자갈과 모래로 다진 530미터 벽 아래여전히 얼지 않는 저 거대한 슬픔강으로 흘리는 눈물 천 리를 가는데후회로 묶여 흔들리는 배 한 척이제는 알겠다 사랑하는 사람이여평생을 돌아오지 못한다 해도슬픔도 깊으면 힘이 세진다 [시평]슬픔은 어쩌면 인간의 본연인지도 모른다. 우리네 삶에서 슬픔이라는 것이 없다면, 그 삶은 어쩌면 진정한 삶이 될 수가 없을 것이리라. 태어나면서 울고, 부모님이 돌아가실 때 울고,

정지의 힘백무산(1955 ~ )기차를 세우는 힘, 그 힘으로 기차는 달린다시간을 멈추는 힘, 그 힘으로 우리는 미래로 간다무엇을 하지 않을 자유, 그로 인해무엇을 해야 할 것인가를 안다무엇이 되지 않을 자유, 그 힘으로 나는 내가 된다세상을 멈추는 힘, 그 힘으로 우리는 달린다정지에 이르렀을 때, 우리가 달리는 이유를 안다씨앗처럼 정지하라, 꽃은 멈춤의 힘으로 피어난다 [시평]세상의 모든 것, 동(動)이 있기 때문에 정(靜)이 있는 것이요, 허(虛)가 있기 때문에 영(盈)이 있는 것이요, 멈춤이 있기 때문에 움직임이 있는 것이다.